라이프

올 8월까지 한국을 방문한 외국인은 1,067만 명, 반면 해외로 출국한 한국인은 1,888만 명에 이른다. 해외여행 전성시대다. 서울관광재단이 비행기를 타지 않아도 해외여행 분위기를 느낄 수 있는 이국적인 명소를 10월 추천 여행지로 선정했다. 중구 광희동의 중앙아시아거리는 1990년 한·소 수교를 기점으로 조성됐다. 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄 등 옛 소련이었던 중앙아시아 국가뿐만 아니라 러시아, 몽골 이주 노동자들이 속속 모여들었고 이들을 대상으로 한 상점과 식당이 하나둘 생겨나며 지금의 모습으로 변모했다. 2022년에는 구청 주도로 테마거리를 조성해 바닥에 전통 카펫 문양이 새겨지고 이정표가 설치됐다. 우즈베키스탄과 러시아 요리 전문점이 많은데, 전통 빵 삼사를 굽거나 꼬치 요리 샤슬릭, 볶음밥 등을 판매하는 식당이 눈길을 잡는다. 식당 안으로 들어서면 중앙아시아 특유의 향기가 물씬 풍긴다. 평소 접하기 어려운 재료와 독특한 조리방식이 현지에 온 듯한 느낌을 불러일으킨다. 같은 양꼬치라도 크기와 양이 국내 식당과 확연히 차이 난다. 나라마다 특색 있는 보드카와 디저트까지 맛보면 중앙아시아로 미식 여행을 떠난 듯하다. 여러 음식점 중 ‘파트루내’ 식당은 현지인이 많이 찾는다. 벽에 걸린 그림과 접시, 유리공예가 이국의 정취를 더한다. 청어샐러드, 소고기 야채수프인 보르쉬, 소스를 얹어 내는 국수요리 라그만 등은 국내 다른 곳에서 맛보기 힘든 음식이다. 이태원의 상징 '서울중앙성원'은 한국 최초, 최대 모스크다. 전국 이슬람 성소를 총괄하는 본부이자 국내에 거주하는 무슬림의 구심점이다. 한국전쟁에 참전한 튀르키예군이 기도하던 장소에 모스크가 세워진 것을 시작으로 주변에 이슬람거리가 조성됐다. 식당과 서점, 옷가게 등이 속속 들어서며 각국 사람들을 끌어모으고 있다. 모스크에서 이태원역 방향으로 내려오면 이슬람 율법에서 허용하는 방식으로 조리하는 할랄식당을 비롯해 이슬람 기념품과 책을 파는 상점들이 있다. 아랍과 아프리카 문화를 엿볼 수 있는 가게다. 지하철 이태원역 3번 출구로 나오면 중동뿐만 아니라 멕시코, 인도, 파키스탄, 중앙아시아 등 다국적 요리를 맛볼 수 있는 음식점이 즐비해 미식 여행지로 손색이 없다. 특히 한국인 입맛에 잘 맞는 튀르키예식 케밥 식당이 많다. 인근 세계문화음식거리, 퀴논길에는 베트남과 태국, 유럽과 중남미풍 가게도 있다. 여러 언어가 뒤섞인 간판도 이 길을 걷는 색다른 재미다. 이태원역 2번 출구 ‘클레오파트라 라운지'는 이집트식 이색 카페다. 팔라펠, 코샤리 등 이집트 국민 음식을 주로 판매하는데, 웰컴드링크로 나오는 진한 포도주스 한 잔을 곁들이면 고대 이집트로 초대받은 듯한 시간을 보낼 수 있다. 광희동과 이태원처럼 밀집돼 있지 않지만 서울에는 이국적 감성을 불러일으키는 공간이 꽤 있다. 대개 몰입도 높은 식당과 카페다. 안국동의 ‘아모르나폴리’는 이탈리안 베이커리 카페다. 이탈리아 대표 빵 포카치아, 치아바타를 비롯해 소박하고 담백한 과자를 판매한다. 화덕에서 구워내는 피자빵과 나폴리식 도넛, 소시지빵 등 식사를 대신할 수 있는 음식부터 럼시럽에 절인 빵 바바, 여인의 입술이라 부르는 바치디다마 등 지극히 이탈리아다운 메뉴도 시도해 볼 만하다. 크림색 건물과 유리창, 테라스도 현지 건물을 옮겨놓은 듯하다. 미국 특히, 뉴욕 감성을 느끼고 싶다면 반포동 ‘드렁큰빈’을 추천한다. 커피와 베이커리, 맥주, 위스키까지 다양한 음식을 판매한다. 실물 크기의 오래된 엘리베이터 모형이 설치된 건물 전체를 미국식으로 구성해 층마다 개성이 넘친다. 특히 입구에서 지하 카페로 내려가는 길은 뉴욕 지하철역으로 들어가는 착각을 불러일으킨다. 4층 바와 5층 테라스에서 뉴요커처럼 분위기를 낼 수 있다.

“우리나라 건강검진은 체질량지수(BMI) 25~30 사이를 과체중으로 분류하지만 절대 안심할 단계가 아니에요. 건강검진에서 BMI가 25를 넘겼다면 비만으로 보고 적극 관리에 나서야 합니다.” 박철영 대한비만학회 이사장(강북삼성병원 내분비내과 교수)은 “비만을 특정 증상이 아니라 ‘병’으로 봐야 한다”며 이렇게 말했다. 이달 2일 서울 종로구 강북삼성병원에서 만난 박 이사장은 인터뷰 내내 “비만은 만성질환”이라며 “비만 판단의 기준이 되는 BMI를 한국인 특성에 맞게 바꿀 필요가 있다”고 역설했다. BMI는 키와 체중을 이용해 비만 정도를 계산한 지수다. 한국에선 BMI가 25 이상 30 미만이면 과체중, 30 이상 35 미만이면 1단계 비만, 35 이상 40 미만이면 2단계 비만, 40 이상이면 3단계 비만으로 분류한다. 하지만 이는 세계보건기구(WHO) 기준이어서 의료계에선 한국인에 맞지 않는다고 지적해왔다. 박 이사장은 “미국에서도 동양인은 BMI 25부터 비만으로 보고 관리해야 한다고 권고하고 있다”며 말을 이었다. “국민건강검진의 목적은 질환을 예방하기 위한 목적인데 인종적 차이를 생각하지 않고 해외 기준을 도입하다 보니 BMI가 25 이상 30 미만이면 과체중으로 구분돼요. 막대한 세금을 들여 국민건강검진을 해놓고도 여기에 해당하는 사람들은 ‘난 비만이 아니야’ 하며 비만을 가볍게 여길 가능성이 높습니다. 건강을 개선할 시기를 놓치게 되는 셈이죠.” 별도의 비만 가이드라인을 만들어 자국민에 맞춘 BMI 기준에 따라 진료하는 중국과 정반대 상황이다. 대한비만학회는 BMI가 23 이상 25 미만이면 과체중, 25 이상 30 미만은 1단계 비만, 30 이상 35 미만은 2단계 미만, 35 이상이면 3단계 비만으로 구분한다. 체중을 바로잡을 ‘골든타임’을 놓치는 사이, 비만은 수많은 질환을 몰고 온다. 비만도가 높아지면 고혈압을 앓게 될 확률이 2.5~4배 커지고, 과도한 지방축적은 심부전을 초래한다. 남아도는 열량이 중성지방 형태로 간에 저장되면서 간 기능이 나빠지고 피로감을 느끼게 된다. 허리‧무릎 관절에 계속 부담을 주기 때문에 관절염을 앓기도 쉽다. 암과 하지정맥류, 수면무호흡증, 제2형 당뇨병, 우울증 등도 유발한다. 그로 인해 한국 사회가 감내해야 하는 사회적 비용은 15조6,382억 원(2021년 기준)에 달한다. 대표적인 건강위험요인으로 꼽히는 음주(14조6,274억 원)와 흡연의 사회적 비용(11조4,206억 원)마저 넘어섰다. 비만과 관련한 사회적 비용 중 비만이 차지하는 비율은 54.9%, 과체중 25.6%, 고도비만 19.5%로 나타났으나, 최근 5년 평균 증가율은 고도비만(9.7%)이 과체중‧비만보다 두 배 안팎 높다. 박 이사장은 “비만도가 높아지면 고혈압과 당뇨병 등을 앓게 될 가능성이 매우 높은데, 고혈압‧당뇨병은 큰일처럼 여기면서 비만은 한국 사회가 굉장히 대수롭지 않게 여기고 있어요. 그리고 이런 만성질환을 약물 중심으로 치료하는 건 한계가 있을 수밖에 없습니다.” 그는 “만성질환에 대한 치료 행태가 잘못됐다”며 이렇게 설명했다. “고혈압‧당뇨병 등은 체중이 줄면 건강이 개선되는 게 너무도 명확한데도 한국에선 약물로 관리를 해요. 약을 쓰고 약효가 떨어지면 증량하거나 다른 약으로 바꾸는 식이죠. 만성질환 환자는 체중조절을 해야 한다고 권고하지만 외래진료를 짧게 보다 보니 환자를 제대로 살필 수가 없고, 건강보험으로 비용도 지원되니까 이렇게 진료를 보는 겁니다. 근본적인 문제(체중)는 놔두고 약만 쓰니까 치료가 제대로 될 리가 없죠.” 비만을 개인의 문제로 바라보는 사회적 분위기도 비만 치료를 가로막는 원인으로 꼽았다. “비만은 많이 먹고 적게 움직인 탓에 생기는 것만은 아니에요. 각종 환경적‧유전적 원인도 작용하기 때문에 비만인 사람이 게을러서 생긴 문제로 치부해버리면 제대로 된 치료를 받기 어렵게 됩니다.” 잘못된 약을 쓰거나, 단기간에 무리해 살을 빼려다가 오히려 체질이 더욱 악화할 수 있단 얘기다. 다이어트 특효약의 경우 향정신성 식욕억제제와 변비약, 이뇨제 등이 섞여 있을 가능성이 높다. 해당 약을 먹은 후 체중이 줄더라도 대부분 근육과 수분이 빠진 것이어서 실제 건강이 개선됐다고 보긴 어렵다. 게다가 약을 중단하면 그간 억눌러 온 식욕이 폭발하면서 폭식을 하게 될 공산도 크다. 급격한 체중감량은 요요현상을 불러오고, 이후엔 살을 빼기 힘든 몸으로 체구성이 바뀌게 된다. “체중이 100㎏인 사람이 급격히 살을 빼 70㎏이 되더라도 관리를 꾸준히 하지 않으면 금세 다시 100㎏이 됩니다. 이땐 이전 100㎏ 때와 전혀 다른 몸이 돼요. 근육은 더 줄고 체지방은 더 많이 늘게 되는 거죠. 무리한 체중감량과 잘못된 약 사용으로 체중을 급격히 빼는 빈도가 늘어날수록 건강은 점점 악화하는 겁니다.” 박 이사장은 “생활습관을 바꾸지 않는다면 비만을 바로잡기 힘들다”며 “이를 위해선 ‘적게 먹는다’는 인식부터 바꿔나갈 필요가 있다”고 조언했다. “적게 먹는다고 하면 손해 보는 느낌이 들잖아요. 손해 보는 생각이 들면 어디선가 보상을 찾게 돼 있어요. 건강하게 먹는다고 생각을 해야지, 적게 먹어야 한다는 식으로 접근하면 체중감량이 실패할 가능성도 높아집니다.”

37세 A씨는 건강검진에서 비만과 비알코올성 지방간 판정과 함께 체중 조절을 권고받고 건강을 찾기 위해 식사 조절과 운동을 시작했다. 이왕 다이어트를 하는 김에 멋진 몸도 만들고 싶어 직장 동료가 추천해준 단백질 보충제도 구매했다. 다만 어떻게 먹어야 단백질을 제대로 섭취하는 것인지, 건강에는 무리가 없을지가 고민 중이다. 단백질은 체내에서 근육은 물론, 신체의 모든 장기와 조직을 만드는 주요 재료다. 면역물질을 만드는 데도 필수적인 영양소다. 또한 단백질은 체내 기능을 조절하는 호르몬과 위장의 소화액을 만드는 재료가 되며, 혈관을 통해 필수 물질을 전신에 공급하기도 한다. 근육량과 근력은 청소년기와 청년기에 증가하기 시작해 30대에 정점을 찍고 유지되다가 40대부터는 근육량이 매년 1%씩 감소하게 된다. 다이어트를 할 때 영양 균형을 맞추기 위해 세심한 노력을 기울이지 않으면 단백질 결핍으로 근감소증이 발생할 수 있다. 따라서 건강을 위해 체중 조절을 할 때는 단백질 등 필수 영양소 섭취가 부족해지지 않도록 노력해야 한다. 근감소증을 초래하지 않고 건강한 다이어트에 성공하려면, 체중 1㎏당 하루 1.0~1.2g의 단백질 섭취를 권장한다. 주의할 점은 이 단백질 섭취 권장량은 단백질 식품의 중량이 아니라 그 식품 안에 들어있는 단백질량이라는 점이다. 100g당 단백질 함량을 보면 가자미 구이는 18.7g, 고등어구이는 23.8g, 닭다리 구이는 23.0g, 오리불고기는 6.7g, 돼지불고기는 14.9g, 햄 구이는 15.3g, 오리 구이는 24.1g, 삼겹살 구이는 22.6g, 돼지갈비 구이는 28.2g, 등심 스테이크는 30.2g, 달걀부침은 15.7g으로 식품 종류와 조리법에 따라 큰 차이가 난다. 삼겹살 등 지방이 많이 함유된 육류는 포화지방이 많아 이상지질혈증을 유발하고 열량이 높아 비만을 초래할 수 있으므로 되도록 지방이 적은 부위의 고기를 선택하는 것이 바람직하다. 육류가 대장암 발생 위험을 높이는 주원인 중 하나인 이유가 부적절한 조리법에 기인하므로 직화구이가 아닌 삶거나 프라이팬에 구워 먹고 쌈 채소를 곁들이는 것이 바람직하다. 양질의 단백질을 육류로만 섭취하기 힘들다면 콩이나 두부를 같이 먹거나 생선, 조개, 새우 등의 어패류를 충분히 먹는 것도 도움이 된다. 다만 동물성 단백질의 소화흡수율이 식물성 단백질의 2배가량 된다는 사실을 고려해야 한다. 바쁜 일상과 잦은 외식으로 단백질을 충분히 섭취하기 어려운 경우 단백질 보충제를 사 먹는 사람들이 최근 늘어나고 있다. 문제는 단백질을 과도하게 많이 먹으면 신장의 사구체 압력 등이 증가하면서 신장 손상을 초래할 수 있다는 점이다. 경도의 신장 기능 저하는 아무런 증상이 없어 대부분 모르고 지내는 일이 많고, 비만이 있거나 당뇨병·고혈압 등의 질환이 있는 경우 신장 기능 저하가 흔하기 때문에 문제가 될 수 있다. 고기, 생선, 달걀, 두부 등의 단백질 식품은 식후 포만감이 커서 과다 섭취의 위험이 매우 적지만, 단백질 보충제는 포만감이 거의 없어 과다 섭취의 위험이 크다는 점도 주의할 부분이다. 따라서 건강한 다이어트를 위한 최고의 밥상은 단백질 보충제 등 영양제가 아니라 ‘균형 잡힌 식단’이다. 음식을 통해 단백질, 비타민, 무기질의 균형을 갖추는 건강한 식단으로 근 손실 없는 건강한 다이어트를 해야 한다. 강재헌 강북삼성병원 가정의학과 교수

지구는 약 2억 년 전부터 퇴적과 침식을 거듭했다. 조산운동으로 지형이 뒤틀리고 끊어지는 현상이 무한 반복됐다. 붉은 사암이 표면에 드러나 절경을 연출했다. 지구 어디서나 만날 수 있다. 중국에도 1,000곳이 넘는다. 2010년 8월 전국 6개 성에 분포된 풍광이 유네스코 세계유산에 등재된다. 미국 콜롬비아 대학 지질학 석사 출신 펑징란이 1928년 단하산(丹霞山)을 찾았다. 처음으로 단하지모(丹霞地貌)라 불렀다. 사오관 런화현(仁化縣)에 위치한 단하산으로 간다. 관광버스를 타고 돤스촌(斷石村)으로 간다. 산을 휘감고 흐르는 금강(錦江)을 건넌다. 강을 따라가며 기암괴석을 둘러보는 유람선이 떠다닌다. 부두 뒤로 웅장한 암반이 드러난다. 평범해 보였는데 잠자는 미인, 수미인(睡美人)이란 이름이다. 공중에서 봐야 하는지 모르겠다. 마을을 지나 산길로 접어든다. 30분가량 걸어가니 느닷없이 야릇하게 생긴 바위 하나가 등장한다. 미인이 옆에 누웠으니 희한한 바위가 생겼을까? 남성 성기와 비슷한 양원석(陽元石)이다. 몸체 봉우리는 양원산이다. 발기 상태의 음경에 혈관과 음모까지 그럴싸하다. 일부러 조각하지 않았다. 지질학자들은 약 30만 년 전부터 꼿꼿했다고 한다. 자연은 참 위험한 조각가다. 남성성을 상징하는 물건이 어떻게 생겨났는지 소개하고 있다. 붉은 퇴적물이 차례차례 쌓이다 압력을 받아 암반층이 된다. 점점 암반이 높아지면서 사이사이에 틈(절리)이 생겨난다. 하필이면 암반 일부가 붕괴해 떨어져 나간다. 동시에 침식도 일어난다. 풍화까지 이어지며 지금의 모양으로 변모했다. 높이 28m에 지름 7m다. 계단 따라 올라가니 전망대에 분향소를 설치했다. 첨정발재(添丁發財)라 적은 공덕 상자가 있다. 아이를 낳는다는 첨과 사내아이 정이다. 올라온 사람 중 왜 여성만 기도하는지 모르겠다. 향을 파는 할머니도 여럿이다. 신의 은총에 답례하는 답사신은(答謝神恩) 현수막이 걸려 있다. 19금 암석을 관람하고 나와 다시 관광버스를 탄다. 10분 이동해 보주봉(寶珠峰) 오르는 케이블카를 탄다. 금강 물줄기가 길게 보인다. 단하산을 벗어나 정강(湞江)과 합류한다. 광저우 부근까지 남하하는 북강(北江)을 거쳐 주강(珠江)에 흡수된다. 남쪽 바다까지 달려간다. 옥처럼 맑은 물결은 남쪽으로 갈수록 탁하게 변한다. 멀리 시선을 옮기니 흐릿하게 봉우리가 이어진다. 금세 장벽 같은 봉우리를 넘는다. 등산로를 따라 걸어간다. 일출과 일몰 모두 아름답다 하는 소음정(韶音亭)에 도착한다. 4,000년 전 순임금이 궁정 음악인 소악(韶樂)을 지었다는 전설이 있다. ‘소’는 아름다운 악곡이며 풍류를 뜻한다. 단하산까지 오진 않았을 터인데 임금이 머물던 자리를 소석(韶石)이라 불렀다. 나중에 2층 정자를 지었다. 풍광이 신비하니 전설이 빠질 수 없다. 날씨가 조금 흐린데 눈을 비비고 바라보니 나름 선명하다. 자연이 제멋대로 빚었는데도 한 폭의 산수화로 완벽하다. 정자를 내려가 전망대 끝으로 간다. 잘 보이지 않던 승모봉(僧帽峰)이 나타난다. 유난히 높이 솟았다. 보고 또 바라본다. 그러고 보니 입구 대문과 유네스코 표지판도 승모봉으로 꾸몄다. 거대한 암반 끝 오른쪽으로 촛대처럼 생긴 납촉봉(蠟燭峰)이 보인다. 흐린 탓에 보일 듯 말 듯 윤곽만이다. 발길은 떨어지지 않고 눈길만 이리저리 서성거린다. 단하산의 기운을 긴 호흡으로 가슴에 품는다. 다시 오면 쾌청한 날씨를 보여달라고 빌어본다. 동쪽으로 90㎞ 떨어진 난슝(南雄)으로 간다. 광둥 최북단이다. 명나라는 건국 후 영남 일대에 10곳의 관부(官府)를 설치한다. 그중 하나가 광주부(廣州府)다. 현재 광저우를 비롯해 주강삼각주 일대 약 7,000만 명이 거주하는 지역이다. 광부인(廣府人)이라 부른다. 조상이 살던 원적지가 있다. 광둥제일항이라는 주기고항(珠璣古巷)으로 간다. 난슝에서 북쪽으로 10㎞가량 떨어져 있다. 붉은 사암으로 지은 패방이 파란 하늘과 함께 나타난다. 당나라 시대에 조성돼 송나라에 이르러 번창했다. 그런데 수많은 사람들이 남쪽으로 이주했다. 남쪽 강역으로 가서 척박한 땅을 개척하고 해외로 사방으로 나아갔다는 조각상이 보인다. 온 가족이 수레를 끌고 소를 타고 개, 돼지, 닭, 양을 이끌고 가는 장면이다. 노를 젓고 배를 타고 멀리 떠나는 조각상도 있다. 열병과 환난의 역사를 극복하고 만대에 이르는 업적을 남겼다는 제목이다. 몇몇 성씨만의 집성촌이 아니다. 수없이 많은 성씨가 살았다. 이들은 원래 어디서 왔을까? 남천성씨명록(南遷姓氏名錄)을 보니 알겠다. 남천해, 여기에서 살던 성씨가 185개다. 당호(堂號)와 함께 출신을 기록하고 있다. 맨 아래 칸에 본인의 성씨인 최씨(崔氏)도 있다. 산둥 취푸에서 와서 박릉당(博陵堂)에서 살았다. 다른 성씨도 최씨 가족처럼 중원에서 이주했다. 살기 위한 도피였다. 당나라 말기 전란을 피해 도망했다. 북송과 남송 시대에도 마찬가지였다. 여진족이 북송 황제를 사로잡고 멸망시켰다. 몽골족은 남송을 초토화시켰다. 오령을 넘어 영남으로 도주해 왔다. 주기고항은 원래 경종항(敬宗巷)이었다. 당나라 14대 황제의 시호와 같으니 쓸 수 없었다. 황제가 주기조환(珠璣絛環)이란 칭호를 하사했다. 주옥이 줄줄이 고리로 연결된다는 말이다. 마침 적당한 이유가 있었다. 무형문화재 전시관인 광부인가훈관(廣府人家訓館)으로 간다. 아이 둘이 재롱을 떨고 어른들이 바라보고 있다. 젊은이도 늙은이도 있다. 지팡이를 짚은 이도 둘이다. 관모 쓴 이가 한 노인을 부축하고 있다. 장창(張昌) 칠세동당(七世同堂)이라 적혀 있다. 증조부와 증손자까지 7대가 함께 사는 집을 말한다. 매우 드문 일이라 황제가 축하를 보냈다. 마을 이름이 될만했다. 종사(宗祠)를 짓기 시작했다. 지도에 동그랗게 표시된 성씨가 수두룩하다. 오래된 사당도 있지만 새로 짓기도 한다. 그냥 종사가 아니라 대부분 대종사다. 크게 모셨고 위대하다는 자랑이다. 가문의 영광을 드러내는 경쟁이다. 너무 많아 다 보려면 얼마나 시간이 걸릴지 모를 일이다. 향을 파는 아주머니들이 방문객에게 성씨를 물어본다. 대부분은 180여 개나 되는 성씨에 해당된다. 자신의 성씨 종사를 바로 찾기가 쉽지 않다. 계속 따라오며 향을 사라고 한다. 향을 사면 종사로 데리고 간다. 청나라 건륭제 시대에 건축한 항문루(巷門樓)가 보인다. 남쪽 입구다. 벽돌로 쌓고 누각을 얹었다. 아치형 문을 만들고 주기고항이라 새겼다. 작은 크기로 새긴 조종고거(祖宗故居)도 보인다. 100가지 성씨(百姓) 마을이라 가게에도 성씨가 붙었다. 주민들이 황씨소점(黃氏小店)에 옹기종기 모여 심심풀이 노름을 한다. 치매 예방에 좋은 듯 할머니들이 열중하고 있다. 옆에서 흥미롭게 바라보기도 한다. 졸다가도 인기척이 들리면 부리나케 무언가를 판다. 골목을 가로막고 정자가 나타난다. 8각 7층의 예쁘장한 석탑이 있다. 귀비탑이 자리 잡고 있다. 남송 황제 도종(度宗)의 비를 기념하기 위해 만들었다. 전체 3.36m이고 층마다 높이가 다르다. 4대 천왕과 36명의 나한이 부조돼 있다. 조금 떨어진 호수 근처 광장에 호비상(胡妃像)도 있다. 황궁과 거의 1,000㎞나 떨어진 마을이다. 애처로운 사연이 전해지고 있다. 광장 담장에 호비의 슬픈 사연을 그려놓았다. 호비는 황제를 쥐락펴락했던 간신인 재상 가이도의 원한을 샀다. 궁에서 쫓겨나 비구니가 됐다. 살해 위협에 시달렸다. 죽을 고비를 넘겨 도망치다 강물에 빠졌다. 마침 곡식 운반을 위해 수도로 가던 거상 황저만에게 구조됐다. 호비는 거상의 첩이 돼 주기고항에 은거했다. 과거사를 잊고 행복하게 살았다. 가복이 관청에 밀고했다. 가이도는 마을을 통째로 초토화시킬 작정이었다. 밀고자를 죽이고 반란의 누명을 씌운다. 역사에서 호비지란(胡妃之亂)이라 부른다. 토벌군이 시시각각 접근했다. 인근 58개 마을이 공포에 떨며 사방으로 피난했다. 호비의 운명이 풍전등화였다. 마을 사람들을 살리는 길은 하나뿐이었다. 스스로 우물에 몸을 던졌다. 우물이 있던 자리에 정자를 세우고 보은의 탑을 세웠다. 광장에 호비의 마음을 기억하는 듯 천년 용수나무가 자라고 있다. 마을 중심에 주기루(珠璣樓)가 있다. 담백한 담장에 오가고향(吾家故鄉)을 새겼다. ‘우리 고향 집’이라니 소박하고 정겹다. 이층 누각에 태자보살을 봉공하고 있다. 돌림병을 몰아낸다고 믿는 신이다. 실존 인물로 남조 시대 양무제의 장남인 소통이다. 태자 시절 영남에 온 적이 있다. 난슝 일대에 전염병이 돌아 병사하는 백성이 급증했다. 계단으로 올라가니 보살이 있다. 얼굴만 금빛으로 반짝거린다. 공처럼 생긴 막대기를 들고 누더기를 걸친 모습이다. 태자는 백성을 가엽게 여겨 치료 방법을 찾기 시작했다. 심산유곡을 헤집고 다니다 약재로 알려진 비휴(貔貅)를 어렵사리 사로잡았다. 전설에 등장하는 맹수다. 검으로 뿔을 잘라 가루로 만들었다. 널리 보급하니 돌림병이 서서히 잡혔다. 밤낮없이 일하던 태자가 단오에 병을 얻었다. 성정이 온화하고 인자한 태자를 위해 주민들이 쾌유를 빌었다. 지금도 단오가 되면 모두 나와 폭죽을 터트리며 태자보살에게 병균이 돌지 않도록 기원한다. 지도에 표시된 종사만 40개다. 대부분 제대로 구색을 갖췄다. 간씨대종사 문신처럼 문을 잘 지킬 듯한 그림이다. 황씨대종사 신위처럼 조상에 대한 예의를 잘 갖추고 있다. 나씨대종사 지붕처럼 인물이나 우화, 전설을 새긴 조각상도 많다. 경쟁하듯 꾸민 티가 난다. 조상에 대한 찬양 솜씨가 곧 가문의 역량이다. 황제를 배출한 가문도 있다. 재물신으로 대접받는 인물도 있다. 사서에 기록된 인물 한두 명 배출하지 않은 가문은 없다. 중국 역사를 아우르는 사당 탐방이다. 옛 모습 그대로 소박한 서씨종사(徐氏宗祠)도 있다. 사당이라 하기에도 어렵다. 문에 별다른 치장도 없다. 문짝도 없고 그저 열려 있다. 조상이 찾아오지 못할까 싶어 또렷이 써 놓았을 뿐이다. 종사라지만 내부는 거주지다. 향을 피우는 신위가 있을 뿐이다. 요씨조거(廖氏祖居)도 비슷하다. 대를 이어 살던 집이다. 어디서나 파는 문신 포스터와 누군가에게 부탁해 얻은 대련이 덕지덕지 붙었다. 대종사가 밀려와도 아랑곳 않고 꾸미지 않고 그저 살아간다. 조상에 대한 마음이야 다 같다고 말하는 듯하다.

“천안 삼거리 흥! 능소나 버들은 흥!” 지난달 25일부터 29일까지 충남 천안은 흥에 빠졌다. 54개국에서 온 4,000여 춤꾼의 흥겨운 노랫소리, 춤사위로 시내가 들썩였다. 천안흥타령축제의 모티브가 된 흥타령은 능소라는 처녀와 장원급제한 전라도 고부 선비 박현수가 천안 삼거리에서 얼싸안고 춤을 춘다는 이야기에서 유래한다. 충청, 전라, 경상도로 길이 갈라지고 합쳐지는 천안은 흥타령 하나로 전국에 이름을 날렸지만, 막상 여행지를 꼽으라면 선뜻 떠오르지 않는다. 그래도 전 국민이 한 번은 가봤을(가봐야 할) 명소가 있으니 독립기념관이다. 1987년 개관한 독립기념관엔 소풍 나온 유치원 꼬마부터 관광버스를 대절한 노인까지 평일에도 관람객이 끊이지 않는다. 나라의 자주와 독립을 지켜온 선열을 기리고 그 정신을 이어야 한다는 당위에 좌우 갈등이 끼어들 틈은 없다. 주차장에서 본관(겨레의집)까지는 약 700m 일직선 대로로 연결된다. 겨레의탑, 겨레의집 뒤로 흑성산 능선이 우람하고도 부드럽다. 높이 51m 겨레의탑은 불멸의 민족기상을 표현했다. 비상하는 날개 같고, 두 손 모아 평화를 기도하는 듯도 하다. 겨레의 뿌리, 시련, 함성 등의 주제로 구성된 6개 전시관은 대충만 둘러봐도 2시간 이상 걸린다. 여기에 전시관 주변 독립운동가 어록 시비, 통일염원의 동산까지 꼼꼼히 보려면 하루로도 모자란다. 재차 삼차 방문으로 전시관을 충분히 관람했다면, 겨레의집을 바깥으로 크게 두르는 단풍나무숲길을 걸어볼 것을 추천한다. 산불을 진화하기 위해 개설한 도로 양쪽에 1,200여 그루 단풍나무를 가로수로 심었다. 1997년에 완공했으니 햇수로 27년, 울창한 청년 숲으로 성장해 가지가 하늘을 가리고 있다. 겨레의탑을 바라보며 우측으로 내려서면 단풍나무숲길이 시작된다. 전체 3.2㎞, 주차장까지 오가는 시간을 감안하면 넉넉하게 1시간 30분을 잡는다. 절반은 완만한 오르막, 나머지 절반은 내리막이다. 숲길로 접어들면 곧장 어둑어둑한 그늘이다. 한 달 후면 절정의 색감을 뽐낼 테지만, 햇살 머금은 초록별의 흔들림도 눈부시다. 바람은 이미 가을이다. 전 구간 포장이 잘돼 있어 걷기에 불편함이 없다. 이마에 살짝 땀방울이 맺힐 정도로 경사가 있지만 유아차를 밀고 걸어도 될 정도다. 나뭇잎 사이로 살짝 열린 하늘에 흑성산 정상이 보인다. 방송사 송신탑과 전망대같이 생긴 망루가 세워져 있다. 오르막길이 끝나는 부분에 산 정상으로 안내하는 이정표가 있다. 약 1㎞ 거리지만 올려다보는 것만으로도 쉽지 않은 길이다. 일반 등산로는 인근 국립중앙청소년수련원 외곽에서 연결된다. 약 3.5㎞, 오르는 데만 1시간 30분가량 걸린다. 시멘트포장 길이라 평일에는 조심스럽게 정상까지 차로 갈 수 있지만, 경사가 심하고 교행이 불가능해 휴일과 주말에는 자칫 낭패를 당할 수도 있다. 흑성산(519m)은 본래 검은성(儉銀城)이었는데 일제강점기 때 발음만 차용해 흑성산으로 변경했다는 이야기가 전해진다. 특히 암행어사 박문수 일화가 독립기념관 건립과 관련해 회자되고 있다. 조선 영조 때 박문수가 죽자 묘소를 지금의 독립기념관 자리에 정했는데, 유명 지관이 200~300년 후 나라에서 요긴하게 쓸 땅이니 다른 곳에 쓰라고 권했다 한다. 박문수의 묘는 현재 동쪽으로 직선거리 약 6㎞ 떨어진 은석산 정상 부근에 있다. 흑성산 정상에는 일부 남은 산성의 흔적을 복원해 놓았는데, 성문이며 성벽이 가지런한 흙벽돌이어서 옛 성의 정취를 느끼기는 어렵다. 대신 전망은 시원해 서쪽으로 천안 시내가 손에 잡힐 듯하고, 동남쪽으로 독립기념관과 유관순 열사의 고향 아우내(병천)로 이어지는 들판이 시원하게 펼쳐진다. 단풍나무숲길이 끝나는 지점에 난데없이 버려진 선로와 기차가 보인다. 2000년에 조성한 밀레니엄숲 조경의 일부다. 조국 통일과 국민 화합을 바라는 의미에서 한반도 모형으로 꾸몄다고 하는데, 관리가 제대로 되지 않아 수풀이 무성하다. 아래는 조선총독부 철거 부재 전시공원이다. 광화문을 차지하고 있던 일제 식민통치의 상징 조선총독부 건물은 광복 50주년인 1995년 철거돼 이곳으로 옮겨졌다. 거대한 돌기둥이며 첨탑이 폐허에 버려진 것처럼 흩어져 있다. 안내판 설명에 따르면 ‘최대한 홀대하는 방식으로 전시’한 모양새다. 흑성산 줄기는 북측 태조산으로 연결된다. 태조 왕건이 고려를 건국할 때 이 산에 진을 치고 견훤의 군사를 무찔렀다는 데서 유래한 이름이다. 주변에는 왕건이 머물렀다는 유왕골, 군량미를 비축했다는 유량동이라는 지명도 남아 있다. 태조산은 해발 420m로 낮은 산이지만 천안 시민으로부터 사랑받는 휴식처다. 서쪽 사면에 태조산공원이 조성돼 있다. 주차장에서 산림레포츠단지까지 약 1㎞ 구간에 무장애 덱을 포함한 숲길 탐방로가 조성돼 있다. 울창한 수목 사이로 가볍게 산책하기 좋은 길이다. 산림레포츠단지에는 나무와 나무를 연결한 숲 모험 시설이 설치돼 있다. 그중에서도 집코스터가 인기다. 집라인과 롤러코스터의 스릴을 결합한 놀이기구로, 길이 510m 철봉에 매달려 곡선으로 활강한다. 집라인에 비해 속도는 느리지만 커브를 돌 때마다 몸이 휘청거려 짜릿함이 온몸으로 전해진다. ‘숲나들e’ 온라인 예약이나 당일 현장 구입으로 이용할 수 있다. 인근에 청동대불로 이름이 알려진 각원사가 있다. 전각보다 불상이 먼저 세워진 특이한 이력을 지닌 절이다. 높이 15m, 무게 60톤의 청동대불은 1977년 재일동포 김영조씨의 시주로 사찰에서 가장 높은 언덕에 세워졌다. 이후 설법전, 칠성전, 관음전 등이 들어섰고 대웅보전은 1996년에야 완공됐다. 현대식 사찰답게 마당도 널찍하고 건물 하나하나가 웅장하다. 특히 대웅보전은 34개 주춧돌과 100여 만 개 목재가 투입된 국내에서 가장 큰 법당이라 자랑한다. 각원사가 신생 사찰이라면 광덕산 자락 광덕사는 천안에서 가장 오래되고 상징적인 절이다. 신라 27대 선덕여왕 때 자장율사가 창건했다고 한다. 대웅전으로 오르는 누문 앞에 세 줄기로 굵직하게 뻗은 호두나무가 눈길을 잡는다. 수령 400년 정도로 추정하는데, 바로 앞에 ‘유청신 선생 호도나무 시식지’ 비석이 세워져 있다. 고려 충렬왕 16년(1290) 이곳 출신 역관 유청신이 원나라에서 어린나무와 열매를 가져와 나무는 광덕사에 심고 열매는 집 뜰에 묻었다고 한다. 지금 나무는 그 후계목으로 보고 있다. 천안호두과자가 명물이 된 것도 알고 보면 이 나무 덕이다. 호두나무는 잎도 꽃도 크게 눈길을 끌지 못한다. 자세히 보면 광덕사로 가는 도로 양편에도 호두나무가 가로수로 심겨 있다. 잎은 그대로지만 수확은 이미 끝난 상황이다. 4일부터 6일까지 사찰 인근 광덕영농조합(광덕쉼터)에서 호두축제가 예정돼 있다.

비문증(飛蚊症·날파리증)은 눈앞에 날파리나 실 모양의 검은 형체가 날아다니는 현상으로 나이 들면서 흔히 겪는 증상이다. 대부분의 안구를 채우고 있는 투명한 유리체가 노화하면서 생기는 자연스러운 현상이기에 걱정하지 않아도 된다. 하지만 비문증 개수가 갑자기 늘어나거나 커튼을 친 것처럼 가려 보인다면 안과 진료를 받아봐야 한다. -비문증이란. “비문증(floater)은 날파리처럼 보이는 작고 검은 형체가 시야에 떠다니다가 쳐다보려고 하면 시선을 따라 시야를 가로지르며 날아가기에 붙여진 이름이다. 보이는 모양은 다양해 반점이나 원형으로 보일 수도 있고, 실이나 거미줄 모양으로 나타나기도 한다. 밝은 하늘을 볼 때는 수가 많아 보이지만 어두운 곳에서는 사라지기도 한다.” - 왜 나타나는가. “눈 내부는 유리체로 채워져 있다. 유리체는 무색투명한 젤리 모양으로 생긴 콜라겐 조직이다. 나이가 들수록 유리체는 액체화되고 부피가 줄어든다. 이때 주름이나 덩어리가 생기면서 미세한 혼탁을 만든다. 혼탁해진 유리체 조각이 눈 속을 떠다니면서 만들어낸 증상이 바로 비문증이다. 생리적인 원인으로 부유물이 발생하는 것은 자연스러운 노화 현상이다. 50대 이상에서 70% 정도가 겪을 정도로 흔하며 문제가 없을 때가 대부분이다. 근시가 심하거나 젊은이에게도 나타날 수 있다.” -언제 병원에 가야 하나. “시야 중심에 갑자기 많은 부유물이 떠다니면 안과를 찾아야 한다. 망막 주변부 조직이 미세하게 찢어지면 비문증이 갑자기 늘어날 수 있다. 이럴 때에는 망막박리를 예방하기 위해 찢어진 부분에 레이저 치료를 해야 한다. 부유물이 갑자기 늘어나면서 시야 일부분이 커튼을 친 듯이 가려 보인다면 이미 망막박리가 진행돼 수술해야 하는 응급 상황일 수도 있다. 또 시력이 떨어질 정도로 뿌옇게 비문증이 생기면 유리체에 발생한 출혈이나 염증 때문일 수 있으므로 검사를 받아 정확한 원인을 찾고 치료를 받아야 한다.” -치료는 어떻게. “시야에 나타나는 검은 형체가 너무 커 시야 중심을 가릴 정도가 아니면 치료하지 않아도 된다. 비문증이 불편해도 무시하고 지내다 보면 시야 중심에서 사라지거나 연해져 눈에 잘 띄지 않게 될 수 있다. 하지만 심하게 불편하다면 충격파 레이저로 부유물을 작게 부수거나 흐트러뜨리는 치료를 해볼 수 있다. 다만 깨진 부유물 숫자가 늘어나 불편함이 오히려 심해지거나 레이저 충격파가 뒤쪽까지 전달돼 망막이 손상될 위험도 있다.”

부산은 영화의 도시다. 1996년부터 이어진 부산국제영화제(BIFF)는 아시아를 대표하는 영화축제로 성장했다. ‘해운대(2009)’ ‘도둑들(2012)’ ‘변호인(2013)’ ‘국제시장(2014)’ ‘부산행(2016)’ ‘신과함께-죄와 벌(2017)’을 비롯해 수많은 영화가 부산을 배경으로 촬영됐다. 무비투어는 부산역에서 시작된다. 영화 ‘부산행’에서 상화(마동석), 석우(공유)가 좀비와 KTX에서 격투를 벌이는 장면이 떠오른다. ‘비와 당신의 이야기(2021)’에서 영호(강하늘)가 우산을 만든 공방 ‘이바구길사진관’을 지나면 차이나타운으로 이어진다. 중식당 ‘장성향’은 ‘올드보이(2003)’에서 오대수(최민식)가 오랜 감금 생활을 하며 먹었던 손바닥만큼 크고 속이 찬 군만두집으로 등장한다. 중앙동 40계단 테마거리는 ‘인정사정 볼 것 없다(1999)’에서 비 내리는 어느 가을 날 장성민(안성기)이 마약상(송영창)을 살해하는 장면이 촬영됐다. 배경음악으로 깔리는 비지스의 ‘홀리데이’가 분위기를 더한다. 인근에 부산영화체험박물관이 있다. ‘영화 역사의 거리’ ‘명작의 광장’을 둘러보고 영화제작 체험을 할 수 있다. 스마트폰 앱을 다운로드 받아 주인공처럼 포스터를 촬영하고 스토리보드에서 시나리오 작업을 한 후 크로마키 타임슬라이스 편집숍에서 예고편을 만든다. 핸드프린팅까지 마친 후 더빙룸에서 녹음 과정을 거치면 나만의 필름이 완성된다. 옛 한국은행 부산본부였던 ‘부산근현대역사관’은 부산항 개항, 광복과 산업화 과정을 전시하고 있다. 보수동책방골목은 한국전쟁 피란민들이 생계를 유지하기 위해 책을 내다 팔면 교수와 학생들이 사가는 방식으로 명맥을 이어왔다. ‘더 킹(2017)’에서 박태수(조인성)가 2차 사법고시 합격자 명단을 확인한 장소다. ‘국제시장(2014)’은 피란민 윤덕수(황정민)가 고모 윤꽃분(라미란)의 잡화점 ‘꽃분이네’에서 일하며 가족의 생계를 책임지던 곳이다. 윤덕수와 오영자(김윤진)가 서로 손을 잡은 채 초장동주택에서 부산남항을 바라보는 것으로 영화는 막을 내린다. 인근에 천마산 하늘전망대와 부산항전망대가 있다. 영도구 흰여울문화마을은 ‘변호인(2013)’에서 송우석(송강호)이 박진우(임시완)의 집을 찾는 장면을 촬영했다. 하얀 담장 너머 푸른 바다가 그리스 산토리니를 닮았다. 남항대교, 부산항대교, 광안대교를 건널 때면 영화 속 명장면으로 빠져드는 듯하다. ‘퍼펙트맨(2019)’에서 강영기(조진웅)는 한장수(설경구)의 전동휠체어를 밀어 부산항대교를 오른다. ‘블랙팬서(2018)’에서 율리시스 클로는 광안대교에서 추격전을 벌였다. 영화도서관, 영화예술아카데미를 운영하는 ‘영화의 전당’에서는 10월 2일부터 11일까지 부산국제영화제가 열린다. ‘황제를 위하여(2014)’에서 이환(이민기)은 한득(김종구)의 부하와 치열하게 싸우다 상하(박성웅)의 도움으로 수영만 요트경기장에서 요트를 타고 도망친다. 해상에서 광안대교와 광안리해수욕장 일대를 조망하는 부산 요트투어가 인기다. 마린시티의 ‘해운대 영화의거리’에는 산토리니 광장, 해운대를 배경으로 촬영한 영화존, 애니메이션존, 천만관객 영화존 등이 조성돼 있다. 사계절 국민관광지 해운대해수욕장은 한국형 블록버스터 ‘해운대(2009)’에서 피서객으로 가득한 해변이 초대형 지진 해일로 쑥대밭으로 변하는 장면을 촬영했다. 영화 명소는 해안을 따라 계속된다. ‘해운대’에서 선장 최만식(설경구)과 횟집을 운영하는 강연희(하지원)의 생활 터전은 해수욕장 동쪽 미포였다. 청사포건널목에선 ‘퍼펙트맨(2019)’에서 경쾌한 음악이 깔리며 주인공 한장수와 강영기가 나란히 등장하는 장면이 떠오른다. 해변열차가 통과할 때마다 아름다운 풍경을 연출하는 부산의 ‘핫플’이다. 대변항은 ‘친구(2001)’에서 동수(장동건)가 어린 시절 준석(유오성)과 물장구치며 놀던 추억을 회상하는 장면을 촬영한 곳이다. 해산물모듬에 전복죽이 함께 나오는 ‘연화리 부산바다세트’를 맛볼 것을 권한다. 각양각색 해산물로 입 호강을 누리는 부산다운 음식이다. 부산무비투어의 백미는 야경이다. ‘감쪽같은 그녀(2019)’에서 말순(나문희), 공주(김수안)가 만드는 웃음과 감동의 생활 터전 감천문화마을은 고요하고 여유로운 밤의 감성이 매력이다. ‘어린왕자와 사막여우’ 조형물 주변으로 집집마다 불을 밝힌 밤풍경이 환상적이다. ‘황제를 위하여(2014)’는 부산의 마천루 마린시티 야경을 항공뷰로 멋지게 담아냈고, ‘퍼펙트맨(2019)’에서는 강영기와 한장수는 황령산 전망대에서 찬란한 야경을 만끽한다. 부산시와 부산관광공사가 영화 속 부산 명소를 탐방하고 음식을 맛보는 ‘2024 영화 도시 부산 무비투어’를 11월까지 운영한다. 투어버스가 매주 금·토·일요일 부산역에서 출발한다. 금요일 C코스 무비나이트(오후 6시~10시 30분), 토요일 B코스 영화의 바다(오전 11시~오후 6시 30분), 일요일 레트로부산(오전 11시~오후 6시 30분) 코스로 운영되고 참가비는 50% 할인된 5만 원이다. 9월 30일까지 선착순 참가자 100명은 70% 할인된 3만 원에 즐길 수 있다. 비용에는 시네마투어버스 탑승료, 영화음식 체험료, 해설과 가이드, 사진 촬영과 인화(SNS참여 시)비, 기념품이 포함돼 있다. 신청 및 문의는 카카오톡채널 ‘영화도시 부산 무비투어(pf.kakao.com/_MxeQzn)’.

지난 17일(현지시간) 세계 최초의 플라스틱 밀폐 용기 업체인 터퍼웨어(Tupperware·이하 타파웨어)가 파산을 신청했다. 몰락의 원인은 실로 다채롭게 꼽을 수 있다. 음식을 사 먹고 시켜 먹으며 밀키트도 잘 나오는 요즘, 사람들은 예전만큼 음식을 만들어 먹지 않는다. 밀폐 용기의 수요가 떨어질 수밖에 없다. 한편 혜성처럼 등장해 최첨단 소재 대접을 받았던 플라스틱은 여러모로 구시대의 유물로 전락했다. 타파웨어가 그런 흐름에 맞추기 위한 혁신을 게을리했다는 분석도 나왔다. 자음접변 현상으로 국내 공식 명칭은 '타파'웨어인 터퍼웨어는 '제록스'처럼 브랜드명 그 자체가 플라스틱 밀폐 용기의 통칭으로 자리 잡았다. 역사를 살펴보면 그런 위상이 꽤 타당하다. 타파웨어는 1942년 미국인 사업가이자 발명가 얼 터퍼(1907~1983년)가 발명했다. 원래 조경업과 요양업을 하는 개인 사업자였던 그는 1930년대 말 대공황으로 파산한 뒤 화학 대기업인 듀폰에 취직했다. 1940년대 초중반이라는 시기를 보면 대략 감이 잡히듯 타파웨어 또한 제2차 세계대전의 직간접적 산물이었다. 일단 직접적으로는 각종 군수품을 위한 신재료의 개발이 영향을 미쳤다. 정유의 부산물 가운데 폴리에틸렌 찌꺼기가 있었는데, 이를 바탕으로 신소재를 개발하라는 업무 지시가 터퍼에게 내려왔다. 터퍼는 검은색에 신축성도 없는 찌꺼기를 정제해 투명하며 가볍고 쉽게 깨지지 않는 플라스틱을 개발했다. 이 소재는 용기와 컵, 접시, 심지어 2차 세계대전에 쓰인 방독면까지 만들 정도로 꽤나 유용했다. 터퍼는 한발 더 나아가 액체가 새지 않는, 밀폐 뚜껑이 딸린 식품 용기를 개발해냈다. 페인트 깡통의 뚜껑에서 착안한 디자인이었다. 플라스틱 밀폐 용기가 좋은 사업거리라 내다본 터퍼는 1938년 터퍼웨어 플라스틱스 컴퍼니를 설립하고 1948년에 공구상과 백화점에 밀폐 용기를 납품하기 시작한다. 또한 타파웨어는 넉넉하지 못한 시대상을 반영한 제품이었다. 전쟁을 치러낸 뒤였으니 살림살이가 아무래도 여유로울 수 없었다. 작은 것이라도 아껴야만 하는 가운데 음식의 보존도 간단한 일이 아니었다. 음식을 최대한 오래 두고 먹어야만 하는 형편 속에서 밀폐를 통해 보존기간을 늘려주는 타파웨어의 잠재적 수요는 차고도 넘쳤다. 하지만 제품만 좋아서 될 일은 아니었으니, 적절한 홍보가 필요했다. 상품을 소매점에 납품하는 일반적인 방식을 택한 뒤에도 다른 판로를 고민하던 터퍼에게 한 여성이 홀연히 나타났다. 그의 이름은 브라우니 와이즈(1913~1992년)였다. 미국 조지아주 태생인 와이즈는 이혼 후 외동아들을 데리고 미시간주의 어머니와 함께 살았다. 그는 한동안 2차 세계대전에 참전한 부상병들을 위한 응급처치 클리닉을 운영했다. 전쟁이 끝나자 와이즈는 철수세미 등 각종 생활용품을 판매하는 스탠리 홈 프로덕트에 영업사원으로 입사했다. 스탠리 홈 프로덕트는 최초로 '파티 플랜(Party Plan)' 전략을 채택한 기업이었다. 생활용품의 흥망성쇠가 주부들의 평판과 구매력에 좌지우지된다는 점에 착안해 여염집에서 파티를 개최하면서 자연스레 제품을 홍보하는 전략이었다. 와이즈는 남편은 일터로, 아이들은 학교에 가서 주부들이 한가한 낮 시간을 골랐다. 이웃과 교류가 활발한 집을 택해 주부들을 대상으로 파티를 열고 제품을 홍보하고 팔았다. 장소를 제공하고 모객에 일정 수준 기여한 사람에게는 제품을 선물하고 판매액의 일정 비율을 커미션으로 지불했다. 파티에 참여한 주부가 하나도 사지 않더라도 홍보를 위해 작은 제품을 선물로 주기까지 하는 전략을 썼다. 성과가 좋았던 와이즈는 스탠리의 임원 자리를 노렸지만 쉽지 않았다. 스탠리 창업주인 프랭크 베버리지는 "관리직은 여성의 자리가 아니니 시간 낭비하지 말라"며 그의 기세를 꺾었다. 결국 스탠리를 퇴사한 와이즈의 시야에 타파웨어가 포착된다. 앞서 말했듯 전쟁 이후 알뜰한 살림에 대한 압박 속에서 음식을 오래 보존해주면서도 가볍고 튼튼한 신소재 플라스틱 밀폐 용기의 잠재력은 대단해 보였다. 와이즈는 1946년 미시간주에서 터퍼가 있는 매사추세츠주로 장거리 전화를 건다. 스탠리에서 자신의 활약을 소개하고 파티 플랜을 통한 소비자 직판의 가능성을 설파했다. 가능성을 감지한 터퍼는 와이즈를 영입해 파티 플랜을 통한 직판을 시도했다. 제품을 철저하게 파악부터 한 와이즈는 영업사원들에게 제품의 내구성 증명을 위해 "타파웨어를 던지라"고 하는 등 적극적인 홍보를 강조했다. 파티 플랜을 활용한 타파웨어의 판매는 대성공이었다. 판매 수요에 맞추고자 1949년 10월까지 와이즈는 미시간주 디트로이트 지역에서만 19명의 딜러를 고용했다. 그들은 전부 약 15만 달러(2021년 기준 170만 달러·약 22억7,000만 원)의 타파웨어를 팔았으니, 어떤 소매점을 통한 매출보다 우월한 실적이었다. 엄청난 판매고 덕분에 와이즈는 플로리다주의 타파웨어 사업권을 따내 미시간으로 이주해 성공을 일궈냈다. 이런 활약 덕분에 와이즈는 스탠리에서 이루지 못했었던 임원의 꿈을 마침내 실현했다. 1951년 터퍼가 그를 부회장으로 임명한 것이다. 한편 같은 해 와이즈의 의견을 수용해 타파웨어는 제품 전량을 소비자 직판으로만 판매하기로 결정했다. 소매점을 거치지 않고도 타파웨어는 1952년 200만 달러(약 26억7,000만 원)로 전년에 비해 상당히 높은 판매고를 기록했다. 와이즈도 한동안 부와 명예를 즐겼다. 1952년 2만993달러(2021년 기준 21만3,606달러·약 2억8,500만 원)의 연봉을 받는 한편, 타파웨어로부터 호숫가의 단독주택도 받았다. 그의 파티 플랜 홍보 전략 또한 규모가 커져서 1954년부터는 1년에 한 번 결산 기념행사를 열기 시작했다. 높은 판매고를 올린 여성들을 한데 모아 치르는 사은 행사였다. 결산 행사는 매년 다른 주제로 열렸다. 1954년의 주제는 서부 개척시대의 분위기에서 착안한 '빅 디그(Big Dig)'였다. 19세기 중반 골드러시로 엄청난 인파가 서부로 몰려 금을 캐내고자 땅을 파댄 것처럼, 각종 선물과 보석류를 땅에 묻고 여성들이 캐내서 가지는 행사였다. 이처럼 갈수록 커지는 타파웨어의 규모와 성공에 힘입어 와이즈는 1954년 여성으로는 최초로 미국 경제주간지 '비즈니스 위크'의 표지에 등장했다. 이처럼 타파웨어 성공의 일등공신이었지만, 와이즈는 성공의 과실을 오래 맛보지는 못했다. 1957년 낸 자서전에서 자신의 역할과 공을 지나치게 강조함으로써 터퍼와 사이가 나빠지게 되었다. 결국 둘의 관계가 회복 불가능한 수준으로 악화한 가운데 설상가상으로 와이즈가 타파웨어를 개밥을 담는 데 사용하면서 브랜드의 이미지를 실추시켰다는 비난에 시달리게 됐다. 성공의 달콤함을 맛보기 시작한 지 10년도 채 안 된 1958년 1월 와이즈는 타파웨어에서 축출됐다. 그는 터퍼웨어사를 계약 위반으로 고소하지만 합의를 통해 그가 받은 돈은 고작 3만 달러로, 소송액인 160만 달러에 터무니없게 못 미치는 금액이었다. 부회장이었지만 주식도 없었고 호숫가의 주택 등은 회사의 소유물이었으므로 그는 거의 빈손으로 쫓겨났다. 같은 해 터퍼는 캐나다의 드러그스토어 프랜차이즈 렉솔에 1,600만 달러에 타파웨어를 매각하고 이혼한 뒤 코스타리카로 이주했다. 와이즈는 파티 플랜 화장품 판매업체인 신데렐라 인터내셔널을 설립하는 등 다른 시도를 했지만 타파웨어에서만큼 성공은 거두지 못했다. 오늘날 와이즈의 파티 플랜 마케팅은 페미니즘의 관점에서 양분된 평가를 받는다. 긍정적인 평가로는 현재보다 성차별이 더 극심했던 시대에 여성에게 소득원을 제공했다는 점이 꼽힌다. 반면 여성만 모아 놓고 취사에 필요한 물건을 팔았으니 궁극적으로 '취사는 여성의 일'이라는 편견을 강화하는 데 일조했다는 게 부정적인 평가의 핵심이다. 평가가 어떻든 이제 막을 내리는 타파웨어의 파티에서 와이즈가 활약했던 시기가 타파웨어의 최전성기였다는 것만은 부정할 수 없는 사실이다.

단점 없는 땅은 없다. 좁은 골목마다 집과 빌딩이 촘촘히 어깨를 맞대고 있는 구도심에선 더 그렇다. 오래된 도시 한가운데 집을 짓기란 한계와 제약 속에서 방법을 찾는 도전이다. 경기 안양시 동안구에 자리한 상가주택 '뜻밖의 여행'(대지면적 163㎡, 연면적 175.7㎡)도 대지의 뚜렷한 결점을 안은 채 첫 삽을 떴다. 집은 인접한 왕복 12차로인 경수대로에서 보면 앞 건물에 가려져 출입문만 빼꼼히 보인다. 내부로 들어가려면 왼쪽 건물과 앞 건물 사이의 폭 2m, 길이 8m 남짓한 통로를 지나야 한다. 접근성이 높은 1층에 상업 공간을 계획했던 건축주로선 입구가 주둥이처럼 기다란 호리병 모양의 땅은 아쉬운 부분이었다. 건축주인 이은형(52) 윤장섭(55) 부부의 썩 내키지 않은 마음을 돌린 건 집 반대편의 전경이었다. 20년 넘은 2층 단독주택이 있던 자리였는데, 대로 반대쪽은 어린이공원과 맞닿아 시야가 트여 있었다. 이씨는 2층 테라스(현재 2층 거실)에서 벚나무를 본 순간 여기 살게 될 것임을 직감했다. 결혼하고 쭉 이 동네에 살았지만 처음 와보는 뜻밖의 장소였다. 약 1년간 공사 끝에 완성된 3층 집에는 부부와 고2 아들 세 식구가 산다. 아내 이씨는 새 집을 지으며 동네 책방 운영을 시작했다. 1층은 1,600종 2,200권의 책을 들인 서점이고, 2, 3층은 가족의 생활 공간이다. 설계는 이씨가 알고 지내던 비그라운드아키텍츠 건축사사무소의 윤경숙 소장과 차주협 소장이 맡았다. 건축가로선 까다로운 과제였다. 건축주는 신축을 원했지만 건축법상 신축 시 요구되는 주차 공간을 확보하기 어려웠다. 1층을 근린생활시설로 용도 변경도 해야 했다. 결국 신축 대신 증축·대수선 하기로 결정했다. 뼈대만 남기고 다 철거하는 대공사였다. 주차 문제는 "차 때문에 집을 포기하는 게 맞지 않다는 생각"에 한 대는 처분하고 남은 한 대는 인근 공영주차장을 이용하는 방식으로 해결했다. 외관은 네모 반듯한 콘크리트 건물 사이에서 존재감을 드러낼 수 있게 삐딱한 경사 지붕, 눈썹 지붕으로 계획했다. 건축비로 4억5,000만 원(인·허가 비용 포함)이 들었다. 윤 소장은 "땅을 매입한 상태에서 건축가에게 오는 경우가 많은데 법적인 고려를 하지 않으면 낭패를 볼 수 있다"며 "기획 단계부터 건축가와 함께하면 시행착오를 줄일 수 있다"고 말했다. 구조 보강 장치가 1~3층 곳곳에 드러나 있는 게 이 집의 특징이다. 매끈함 대신 울퉁불퉁한 구조물을 당당히 드러내는 것을 택했다. 2층 주방과 거실을 잇는 자리엔 지붕 트러스(지붕을 덮는 틀)가 그대로 모습을 보이고 3층 아들 방 천장의 브레이싱(건축물의 흔들림·변형을 막기 위해 대는 부재)은 아들이 고른 파란색으로 칠해 눈에 확 띈다. 1층 서점에는 엑스(X)자 모양의 브레이싱을 책장 인테리어로 영리하게 활용했다. 윤 대표는 "가리게 되면 천장이 낮아지고 답답해 보일 수 있어 구조물을 노출시키고 개방감을 줬다"고 말했다. 이씨는 안양에서 태어나 초등학교 5학년 때부터 이곳에서 자란 호계동 토박이다. 애정 깊은 이 동네에 문화 공간을 만들고 싶은 바람이 있었다. 그러던 차에 지역의 문화 구심점 역할을 하는 동네 책방의 가능성을 봤다. 전북 전주에서 동네 책방을 먼저 운영하던 지인도 "언니라면 잘 할 수 있다"며 응원했다. 결혼하고 15년 동안 아파트에만 살다가 집을 짓고 1층에 책방을 하겠다는 원대한 계획이 시작된 계기다. 지켜보는 남편은 걱정이 앞섰다. "어렸을 때 집이 시골에서 가게를 했어요. 학교 다니고 한창 놀 나이에 아버지가 가게 좀 보라 그러는 게 싫더라고요. 몸이 매여 있는 게 힘들다는 것을 아니까, 아내가 유독 활발하고 돌아다니는 것을 좋아하는 성격인데 걱정이 됐지요." 직장인의 꿈인 '직주근접'을 이룬 사람은 많아도 '직주일체'에 성공한 사람은 흔치 않다. 집과 직장이 한 곳에 붙어 있는 생활 3년차, 어땠을까. 이씨는 "한껏 게으름을 피워도 직장까지 10초 컷이라 아이도, 책방도 필요할 때 수시로 들여다볼 수 있다는 게 장점"이라고 말했다. 남편 걱정대로 가끔 벗어나고 싶을 때도 있다. 하지만 이런 일상이 주는 설렘과 재미가 더 크다. 단조롭지 않은 공간의 힘이다. "단독주택에 살면 꽃이 번갈아 피고 열매 맺는 걸 보면서 계절을 온몸으로 느끼거든요. 물론 일이 많아요. 낙엽도 쓸어야 하고 눈도 치워야 해요. 그런데 그렇게 몸을 움직이고 계절을 경험하면서 살아 있다고 느껴요." 집의 하이라이트는 벚나무가 눈에 가득 들어오는 2층 거실이다. 거실에 넓게 난 창은 벚나무를 품은 어린이 공원을 차경(借景)한다. 바깥 풍경을 집으로 끌어들여 22평가량의 2층은 실제보다 넓어보인다. 시시각각, 사시사철 변하는 창밖 모습이 집 안을 생기 있게 만드는 건 덤이다. 책방에 반대하던 남편도 이제는 든든한 지원군으로 변신했다. 눈썰미와 손재주 좋은 남편은 책방의 대부분 가구를 손수 만들었다. 책방에서 모임이 있을 땐 가끔 셰프로 변신해 요리도 한다. 기획해봄 직한 행사를 먼저 제안하기도 한다. 이씨는 "공간이 사람을 변하게 하는 것 같다"며 웃었다. 50평이 안 되는 땅에 지은 집이지만 층마다 빈 공간, 여백이 하나씩 있다. 1층 서점이 어린이 공원과 맞닿은 부분에는 한옥의 대청 마루를 떠올리게 만드는 작은 마당이 있다. 2층에는 주방과 이어지는 테라스를, 3층 아들 방엔 발코니를 만들었다. 차주협 소장은 "건축할 때 가장 중요하게 생각하는 게 건물의 구멍"이라며 "특히 도시에서는 꼭 창문이 아니더라도 외부와 시각적, 물리적으로 연결될 수 있는 공간이 많이 필요하다"고 말했다. 일종의 숨구멍인 셈이다. '뜻밖의 여행'은 지난해 경기도 건축문화상 특별상을 받았다. 실내 공간으로 꽉 채우기보다는 덜어내기를 선택했더니 일상에선 종종 뜻밖의 연결이 일어난다. 공원에서 운동하던 사람이 1층 마당에서 책장을 만든다고 톱질을 하는 남편에게 "뭐하고 계시냐"며 알은체를 하고, 북 토크를 진행하던 아내 이씨와 눈이 마주친 행인은 목례를 건넨다. 가게 문도 하루만 열고 닫는 팝업의 전성 시대, 건축주는 이 자리에서 오랫동안 사람들과 "책으로 교감하며" 살아가길 꿈꾼다. 이씨는 "최연소 단골 고객이 36개월 된 아이"라며 "그런 어린아이들이 커서 찾아왔을 때 '책방 아줌마 저 왔어요' 할 수 있는 동네의 정서적 언덕이 되고 싶다"고 말했다. ◆한국일보의 '집 공간 사람(집공사)' 시리즈가 이번 편을 끝으로 휴재에 들어갑니다. 2017년 7월 12일 첫 회가 연재된 이후 8년 만입니다. 애독해 주신 독자들과 취재에 응해 주신 건축주, 건축가, 건축사진작가들께 감사드립니다.

포항은 산업화를 거치며 경상북도 최대 도시로 성장했다. 현재는 에코프로를 비롯한 이차전지 주요 기업들이 들어서며 첨단 기술도시로 발돋움 중이다. 그렇지만 여전히 1970년대 들어선 포스코의 그늘이 넓고 깊다. 지난 50년 포항의 대부분 영역은 포스코와 포스코 이외로 구분될 정도였고, 많이 퇴색했지만 지금도 여전히 유력한 기준이다. 본기획의 주제인 포항 액티브 시니어(액시세대)들에게는 더 그렇다. 포항의 액시세대는 포스코 은퇴자를 빼고 설명하기 불가능할 정도다. 포스코 은퇴자는 전문적 기능이나 지식을 갖추고, 부족하지 않은 노후 자금을 축적해 경제력과 소비력을 갖춘 이상적인 액시세대 표본이라 할 만한 집단이다. 우리나라 1차 베이비 붐 세대 시작인 1955년생이 은퇴한 2015년 이후 포항은 액시세대의 주요 터전이 되고 있다. 포스코는 2001년부터 은퇴자의 재취업지원서비스를 시작했으며, 지난해에는 포스코 퇴직자 593명 중 절반이 넘는 은퇴자들이 재취업에 성공했다. 이렇게 몇 년간의 재취업 이후에도 상당수의 은퇴자는 포항에 남는다. 한 포스코 은퇴자는 “고향이 어딘지 상관없이 포스코 근무자의 20% 정도는 은퇴 후에도 포항에 계속 거주한다”고 말했다. 타지에서 태어나 교육을 받았더라도 인생의 상당 기간을 포항에서 보내면서 쌓인 인맥과 인연이 은퇴 생활에 중요한 버팀목이 되기 때문이다. 동질적인 대규모 은퇴자 공동체에는 긍정적 측면만 있는 건 아니다. 포스코 특유의 수직적 문화는 은퇴 이후에도 남아 은퇴자 공동체에서 불화의 요인이 되기도 한다. 또 포스코 출신이 아닌 은퇴자들과의 거리감도 해소되지 않은 채 남아 있다. 왕성한 활동력을 지닌 은퇴자들은 취미 활동을 넘어 자기 경력을 활용한 사회 공헌이나 새로운 분야에 도전하고 싶은 욕구가 강하지만, 이들이 보람과 성취감을 느낄 기회를 찾기 어렵다. 다른 포스코 출신 은퇴자는 “1년 이상 근속 근로자에게 보장된 연차나 상여금 적용에 은퇴자에 대한 예외 조항을 만들어서라도 은퇴자들이 자신의 경력을 활용할 안정적 직장을 찾을 수 있게 했으면 좋겠다”고 말하기도 했다. 액시세대 자아실현의 꿈을 실현할 통로가 마련된다면, 이는 포항 지역 사회에 새로운 활력이 될 것이다. 포항 지역 기업과 대학이 협력해 은퇴자를 위한 교육 기회를 제공하면, 외지 액시세대도 불러들일 수 있다. 또 대학이 은퇴자가 평생 쌓은 숙련 기술을 시대에 맞게 업데이트하도록 돕고, 교육을 이수한 은퇴자를 기업에 공급하면 지역의 인재 부족도 해결할 수 있다. 학생 모집에 어려움을 겪고 있는 지방 대학에도 도움이 된다. 미국과 일본 등에서는 이미 이와 같은 목적으로 은퇴자와 대학을 연계하는 시설이나 마을을 조성하고 있는데, 이를 ‘대학 연계형 은퇴자 공동체(University Based Retirement Community·UBRC)’라고 부른다. 대학가에 시니어타운을 조성하고 입주자에게 대학이 문학 역사 IT 등의 다양한 수업을 제공한다. 국내에서도 2000년대 중반 대학과 시니어타운을 연계하려는 시도가 있었으나, 별 성과를 거두지 못했다. 하지만 액시세대 급증 추세에 맞춰 최근 광주 조선대와 부산 동명대에서 UBRC 사업을 준비 중인 것으로 알려졌다. 포스텍 한동대 등 다수 대학뿐 아니라 이미 대규모 액시세대 공동체가 존재하는 포항이야말로 UBRC의 유망지역이다. 특히 제철 분야의 숙련된 지식을 지닌 액시세대가 많은 만큼 이들의 현장 경력을 살려 지역 기업을 돕는 협력 체제를 구축하기도 용이할 것으로 보인다. 이를 위해 은퇴자를 산학협력 교수로 임명해 지역 기업의 생산성 향상과 비용 절감을 돕는 울산대의 사례를 벤치마킹할 필요도 있다. 포스텍 사회문화데이터사이언스연구소(ISDS)가 개발한 ‘액티브 시니어 지표’를 통해 포항이 액시세대가 정주하기 위한 여건을 얼마나 잘 갖추고 있는지 살펴본다. 먼저 ‘주거·이동 편의성’ 분야에서 포항은 전국 평균보다 높은 수준의 평가를 받았다. 양로시설이 전국 평균보다 많고, 고령자 돌봄 서비스 이용이 상대적으로 용이하다. 다만 식사 청소 세탁 등의 서비스가 제공되는 노인 복지 주택은 거의 없었다. 이동 편의성을 살펴보면 2015년 KTX가 연결되며 다른 지역과 왕래가 편해졌다. 하지만 포항 시내의 이동은 여전히 불편한 것으로 나타났다. 버스 정류장 수나 택시 면허 대수 등 인프라는 전국 평균보다 많았다. 하지만 정작 버스 노선과 차량 등이 전국 평균에 못 미쳤다. 액시세대의 사회활동 여건을 평가하는 ‘문화·여가’ 분야에서 이들을 위한 포항시의 문화 프로그램과 활동 지원이 상대적으로 부족한 것으로 나타났다. 이런 부족한 부분은 포스코 등 포항 소재 주요 기업들의 사회공헌으로 메우고 있다. 문화·여가 관련 시설 역시 전국 평균보다 부족하지만 고령 인구 대상 시설은 평균 수준이었다. 특히 노인여가복지시설, 평생교육기관, 취업지원교육기관 등은 잘 갖춰져 있다. 고령 세대 건강관리 여건을 살펴보는 ‘의료’ 분야도 대체로 전국 평균 의료 서비스와 비슷한 수준이다. 의료 관련 인프라는 전국 평균보다 많은 의료 인력과 병상을 갖추고 있었지만, 의사 수는 평균에 미치지 못한다. 포항에서 가장 큰 병원들도 2차 의료기관이어서, 암 같은 큰 질환은 수술 자체를 하지 않고 있다. 포항에서 만난 은퇴자들이 포항에 살면서 가장 불안하게 여기는 부분이기도 하다. 포항은 공업도시이면서도 녹지 환경 인프라 평가에서 전국 평균보다 훨씬 높은 점수를 받았다. 도시 곳곳에 경관 녹지가 잘 조성돼 있기 때문이다. 2015년 4월 포항시를 관통하던 동해남부선이 폐선된 용지를 도심 녹지축으로 바꿔 하루 평균 3만 명 이상이 이용하는 포항의 명소 ‘철길숲’이 탄생했다. 하지만 2022년 포항 시민의 녹지 환경 만족도는 경상북도 최하위였다. 그 요인 중 하나는 공원 부족이다. 포항의 도시 공원 수는 전국 평균에 못 미친다. 특히 공원의 절대다수가 어린이공원이다. 포항의 도시 건설이 포스코 근무자의 생활 공간 위주로 진행되면서 자녀들을 위한 공간을 많이 배치했기 때문으로 보인다. 포항도 고령화가 진행되면서 포항시는 최근 어린이공원 중 일부에 고령층을 위한 맨발 산책로와 맞춤형 운동기구 등을 설치하고 있다. 문화 의료 주거·교통 녹지 등 4가지 분야를 종합해 볼 때, 포항은 액티브 시니어가 살고 싶어 할 만한 인프라는 부족하지 않게 갖추고 있다. 하지만 그 운영 제도와 정책 등 서비스 영역에서는 아직 개선해야 할 부분이 많은 미완의 도시라 할 수 있다. 이번 조사를 진행한 포스텍 배영 교수는 “은퇴자들이 각자 업(業)에서 축적한 역량은 우리 사회의 소중한 자산이다. 이런 역량을 지나간 과거의 흔적으로 여기지 말고 효과적으로 활용할 수 있다면, 은퇴자 개인은 물론 우리 사회에도 커다란 에너지로 작용할 것이다”라고 말했다. 자료 정리: 전종석(포스텍 소셜데이터사이언스전공 박사과정), 류연수(석사과정)

헬리코박터 파일로리 균 감염으로 위궤양이 생기면 치매를 일으킬 수 있다는 연구 결과가 나왔다. 헬리코박터균은 소화성 궤양을 일으키는 대표적인 균으로 위·십이지장 점막에 서식한다. 뇌혈관 장벽(Blood-Brain Barrier·BBB)을 통과해 뇌에 신경 염증을 유발하고, 알츠하이머병(노인성 치매) 발병 원인으로 꼽히는 '아밀로이드-베타(Amyloid-β)'와 '타우(Tau)' 단백질이 뇌 속에 쌓이는 데도 영향을 줄 수 있는 것으로 보고되고 있다. 헬리코박터균 감염으로 인해 생긴 소화성 궤양은 신경세포 재생에 중요한 역할을 하는 영양소 흡수를 방해하고, 장내 균총(microbiome) 변화를 일으켜 치매 위험을 높일 수 있다. 강동우 서울성모병원 정신건강의학과 교수와 임현국 여의도성모병원 뇌건강센터 교수 공동 연구팀은 국민건강보험공단 자료를 활용해 55~79세 4만7,628명을 대상으로, 헬리코박터 제균 치료 여부에 따른 치매 발병 위험도를 평가했다. 그 결과, 소화성 궤양 환자는 대조군과 비교해 5년 및 10년 추적 관찰에서 고혈압·당뇨병·허혈성 심혈관 질환·이상지질혈증 등과 같은 치매 위험 인자를 통제한 뒤에도 전반적인 치매 발병 위험도가 3배가량 증가했다. 특히 60~70대 연령에서 알츠하이머병 발병 위험이 더 높았다. 연구팀은 이어 헬리코박터 제균 치료가 위암 발병 위험을 낮춘다는 기존 연구 결과에 주목해 제균 치료 시기와 치매 위험도를 평가했다. 위궤양 진단 후 6개월 이내 제균 치료를 시작한 조기 제균 치료군과 1년 이후 제균 치료를 시작한 지연 제균 치료군을 5년 및 10년 추적 관찰해 치매 위험 요인을 통제한 뒤 치매 발병 위험도를 비교했다. 그 결과, 지연 제균 치료군은 조기 제균 치료군보다 치매 발병 위험이 2배 이상 높았다. 헬리코박터균에 감염돼도 대부분 별다른 증상이 없으며, 국내 성인의 50~60%에게서 관찰된다. 헬리코박터균 감염을 예방하려면 양배추·브로콜리·사과 등 위장 건강에 좋은 음식을 먹고 술·담배·과식 등은 피해야 한다. 헬리코박터 제균 치료는 주로 항생제와 위산 억제제로 시행된다. 치료 후 헬리코박터균이 완전히 제거됐는지 확인해야 하며, 재발도 잦기에 꾸준히 관리해야 한다. 강동우 교수는 “발효 음식이나 매운맛을 즐기는 전통적인 식습관이 위 점막을 자극해 헬리코박터균 감염을 높일 수 있으며, 최근 진단 기술 발달로 감염 여부를 정확히 확인할 수 있기에 장 건강뿐만 아니라 뇌 건강을 위해 조기 진단과 빠른 치료가 필요하다”고 했다. 임현국 교수는 “소화기 질환과 신경 퇴행성 질환의 복잡한 상호작용을 고려할 때, 감염성 위장 질환이 치매 발병에 어떻게 기여하는지에 대한 더 많은 연구가 필요하다”고 했다. 연구 결과는 미국노화학회 학술지(‘Geroscience’) 최근 호에 실렸다.

구조되는 곰, 도살되는 곰. 국내 18개 농가에 남은 사육곰 279마리(올해 2분기 기준)에게 주어진 양 갈래 길이다. 2022년 민관합동으로 40여 년에 걸친 사육곰 산업을 끝내기 위한 '곰 사육 종식을 위한 협약'을 체결했고, 지난해 12월에는 '야생생물 보호 및 관리에 관한 법률'이 개정되면서 2026년 1월부터 곰 사육과 웅담 거래는 전면 금지된다. 사육곰 복지 문제가 대두되고, 허술하게 관리되는 곰 농장에서 지난 10년간 최소 20건 넘는 탈출 사고가 이어지면서 관련 산업을 끝내야 한다는 목소리가 높았던 데 따른 결과다. 사육곰의 대부분을 차지하는 반달가슴곰은 멸종위기종이자 천연기념물이다. 이 때문에 한쪽에서는 반달곰 복원 사업이 진행 중이다. 같은 반달곰이지만 사육곰은 복원은커녕 철창에 갇혀 웅담용으로 도축되는 날만 기다리는 삶을 살아야 했다. 일본이나 동남아 등에서 들여온 다른 아종이라는 이유에서다. 정부는 전남 구례군과 충남 서천군에 사육곰을 위한 생크추어리(보호시설)를 짓고 있다. 비용만 각각 약 110억 원, 260억 원이 들었다. 올해 12월 준공되는 구례군 보호시설에는 49마리, 내년 12월 준공 예정인 서천군 보호시설에는 70마리가 들어가게 될 예정이다. 환경부에 따르면 각 보호시설의 운영은 국립공원공단과 국립생태원이 담당한다. 사육곰 보호시설이 지어지는 건 반가운 일이다. 하지만 마냥 웃을 수만은 없다. 먼저 ①보호시설에 들어가지 못하는 160마리 곰들의 처우가 아직도 정해지지 않았다. 2026년 이전까지 노화로 죽거나 웅담용으로 도축되는 수를 고려한다고 해도 최소 100여 마리가 보호시설에 가지 못할 것으로 예상된다. 정부가 2022년 발표한 '곰 사육 종식 이행계획'을 보면 농가는 사육 포기 시 보호시설로 가기 전까지 곰을 보호, 관리하거나 2025년 말까지 자율 처분을 하도록 돼 있다. 농가에 조기 도살을 유도하는 것 말고는 뾰족한 대책이 없는 것이다. 이에 대해 환경부 생물다양성과 관계자는 "농가, 시민단체와 소통하면서 여러 방안을 검토하고 있다"고만 답했다. 보호시설로 들어갈 곰을 어떻게 정할지도 미정이다. 환경부는 무상기증 여부, 개체별 건강상태 등 다양한 요인을 고려하겠다고 했지만 이를 위해 사육곰 민관 협의체가 준비하거나 진행 중인 것은 아직 없는 상황이다. 환경부는 연말 공사가 끝나는 구례군 보호시설의 경우 당장 내년 상반기부터 사육곰을 수용한다는 계획이지만 또 하나의 큰 산이 남아 있다. ②곰 매입과 이송을 위해 필요한 비용을 놓고 정부와 시민단체의 입장 차가 여전히 크다는 것이다. 환경부에 따르면 현재 무상 증여로 보호시설로 보낼 수 있게 확보한 곰은 15마리 정도다. 환경부는 곰 사육 종식을 위한 협약에 따라 "정부는 보호시설을 짓고, 곰을 안전하게 구조하고 이송하는 것은 시민단체의 역할"이라고 주장한다. 반면 단체들은 곰 매입 역시 정부가 주도해야 한다고 맞서고 있다. 협약서 문구를 보면 '시민단체는 모금, 후원 및 구조활동 등을 통해 사육을 포기한 농가로부터 곰이 보호시설로 안전하게 이송되어 살아갈 수 있도록 협력하고 지원한다'고 돼 있다. 하지만 당시에도 정부는 "곰 매입이 어렵다"는 점을 피력한 것도 사실이다. 실제 이행계획 자료에는 '시민 모금이나 사회공헌사업 일환, 곰 매입 지원'의 역할은 단체·기업이 담당한다고 돼 있다. 이런 가운데 협약을 체결한 지 2년이 넘도록 협약 당사자들이 문구 해석을 다르게 하고 있는 것이다. 시민단체는 사육곰 산업 종식의 모든 과정에서 정부의 역할이 필요하다고 말한다. 박은정 녹색연합 자연생태팀장은 "단체들도 현실적으로 예산 확보가 어렵다는 것을 모르는 것은 아니지만 기본적으로 정부가 곰들의 구조를 책임지는 게 맞다는 데 인식을 같이하고 있다"며 "무상 증여나 매입 비용 등을 정하는 과정에서 농가와 설득, 협상하는 데도 정부의 역할이 절실하다"고 설명했다. 채일택 동물자유연대 전략사업국장도 "정부의 잘못된 정책으로 문제가 발생해 그간 민간에서 해결을 위해 노력해왔다"며 "정부는 시설만 짓고 나머지는 민간에서 책임지라는 식의 정책은 이해하기 어렵다"고 전했다. ③전남 구례군 운영 기관으로 선정된 국립공원공단이 보호시설 운영 주체로서 적절한지에 대한 지적도 있다. 사육곰 전문보호단체 곰보금자리프로젝트는 '2024 사육곰 산업 종식을 위한 농장 조사 및 시민 인식조사 보고서'에서 "곰을 야생에 재도입하는 것과 시설에 가둬 잘 기르는 것은 별개의 문제"라며 "방사에 실패해 회수한 곰들의 복지에 문제가 있다는 것은 공단 내외부를 가릴 것 없이 공감한다"고 주장했다. 그러면서 "이대로 가면 구례군의 사육곰 보호시설은 애초의 취지와 달리 동물원 평균보다 낮은 수준의 '전시 시설'이 될 가능성이 높다"고 비판했다. 수의사와 트레이너 등으로 구성된 곰보금자리프로젝트는 강원 화천군에 보호시설을 만들고 13마리의 사육곰을 돌보면서 합사와 행동풍부화 등을 시도하고 있다. 정인철 국립공원을지키는시민의모임 사무국장도 "공단의 업무는 현장 관리에 맞춰져 있지만 사육곰은 사실 치유 과정에 맞춰 관리해야 한다"며 "그동안 도입 방사됐다가 회수된 곰들의 이송 및 관리 방식을 보면 동물 복지가 아닌 행정 편의에 맞춰 운영할 가능성이 높다"고 우려했다. 이에 대해 환경부 생물다양성과 관계자는 "공단은 20여 년간 반달곰 생태학습장을 운영하면서 개체 및 시설 관리 노하우와 전문인력을 보유하고 있다"며 "접근성과 운영의 지속가능성 등을 복합적으로 고려해 선정했다"고 답했다. 하지만 구례 보호시설을 지어놓고 정작 사육곰이 들어가지 못할 수 있다는 우려도 나온다. 최태규 곰보금자리프로젝트 대표는 "지금 상황으로 봐서는 내년 구례 보호시설을 채우지 못할 수도 있다"며 "곰을 매입하지 못하는 문제도 있지만 공단이 곰을 수용할 준비가 안 돼있다"고 지적했다. 시민단체들은 사육곰 보호시설을 제대로 운영하기 위해서는 사육곰 민관협의체의 충분한 의사소통이 필요하다고 말한다. 박 팀장은 "보호시설을 제대로 짓고, 운영하는 게 지금으로선 가장 중요하다"며 "시설 구조나 운영 방식 결정 시 협의체의 일원인 시민단체를 비롯해 전문가들과 논의 과정을 거쳐야 한다"고 강조했다. 이어 "국내 대형 포유류 생크추어리가 없는 상황에서 사육곰 보호시설이 좋은 선례로 남길 바란다"며 "동물원처럼 전시관람이 아닌 교육적 목적으로 운영돼야 한다는 점도 반드시 고려해야 한다"고 덧붙였다.